文學寫作基礎（二七）：雜取眾人與專用一人
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人物典型化，必然要擺脫真人真事的局限。典型化的基本方法是“雜取種種人，合成一個”，或者是專用一人，改造加工。
“雜取眾人”，就是對生活中的許多人物原型進行綜合概括。魯迅說自己小說里的人物“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色”。高爾基也說：“假如一個作家能從二十個到五十個以至幾百個小商人、官吏、工人的每個人身上，抽出他們最有特征的階級特點、性癖、趣味動作、信仰和作風等，把這些東西抽取出來，再把它綜合在一個小商人、官吏、工人的身上，那么這個作家靠了這種手法就創造出典型來，而這才是藝術。”
這些都說明，典型人物脫胎于生活原型，又是對一群原型的抽取綜合。這種“雜取”，有移植、有改造，不是簡單的相堆疊，而是你中有我，我中有你，體現著一類人在某些方面的共同特征。這樣創造出來的典型人物，使人們似曾相識，好像就生活在自己周圍，但又在現實生活中找不到他們的“戶口冊”。
例如，《青春之歌》的作者楊沫說：林道靜“雖然有 我自己一部分生活，但是她又是集中了許多女革命知識分子的生活、斗爭，加工、提煉而成的”。她還說：“雨花臺上雖然沒有盧嘉川的墓，但是每一個墳墓里卻全埋著像盧嘉川樣的人。”蔣子龍談《喬廠長上任記》中的喬光樸形象的誕生經過說：“我不是根據一個人寫成喬光樸的，我綜合、研究了幾位廠長的性格、特長和作風，最后確定了喬光樸的個性特征。小說中喬光樸所遇到的一些問題，他處理問題的辦法，有些是實有其人實有其事的，我是把別人的事借用來放在他的身上。”經過典型化，人物既非某某真人，又更顯得真實，有廣泛的概括力，體現著同類人的共性，而他們又都是獨特的“這一個”。
專用一人，就是基本上以一個人為原型，在真人真事基礎上提高。用這種方法，原型的形象應比較完整，但也絕不排斥虛構，只是“雜取”的因素相對少一些，跟原型依然不能劃上等號。例如，保爾·柯察金、楊子榮、閏土等等形象，都是以一個原型為基礎創造出來的，但他們的事跡言行又不全都是原型所具有的，作者根據主題需要和美學理想，在構思中進行了再創造。
閏土的原型是章運水，不過實際生活中運水的窮困潦倒，是由于離婚案打官司破了財，在《故鄉》中，魯迅寫他是被兵匪、苛捐、饑荒折磨苦了。《青春之歌》里的江華，作者說“他的模特兒現在還很好地工作著”，但當讀者問他在哪兒，要同他通信時，作者就無法回答了。
不論是雜取眾人還是專用一人，都必須像魯迅說的，首先對人物要“靜觀默察，爛熟于心，然后凝神結想，一揮而就”。所以，“雜取”與“專用”又不純粹是一個方法問題，若沒有對人物的熟悉，就無法“凝神結想”。那么，這兩種典型化方法在構思時究竟采用哪種為好，這得因人而異，由生活本身來決定，不可一概而論。
未完待續……
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